《異類僑居者》

幾年前睇過少少一本基督教書籍,叫《異類僑居者》(睇左1/3都冇)。

我個人粗淺理解其大意是說:
基督教信仰群體面對整個社會,不應為了輸出其信仰價值,而以信仰群體的力量去直接參與整個社會的各個社會議題。
原因是,當信仰群體直接把信仰價值訴諸各社會議題,其實同時亦無可避免沾上各種遊戲潛規則;
這不但影響信仰價值本身的正當性,同時也易令信仰迷失。

書中提倡的是:
現實社會中的人的當下是虛無的,而信仰群體的當下是在基督救贖的歷程中,兩者的timeline是不同的,而後者只是現實世界timeline中的僑居過客。
信仰群體應視自身為整個現實社會中的少數/異類僑居者。
面對外在社會,信仰群體不需要去直接主導整個社會的各個社會議題;而是求諸內﹑求諸踐行。
信仰群體在群體內透過信仰的力量互相支持,建立community,從而在community內踐行信仰價值。

其根本思想雖然表面上是很平和﹑是求諸內,但其概念上以信仰為群體依歸,超越種族﹑國家﹑制度,其實是一種很具顛覆性的主張。

但問心,其實有D想法都係太過離地/理想主義。
但又咁講,信仰依D野有時就係咁樣。要apply for all cases可能唔太realistic,但o係個別某D情況既context去apply,又唔係冇可能。

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當想到香港社會時,我諗起過這本書的想法。
但人人不盡相同的信念,未必能像信仰一樣有如此大內聚力,community的想法很難實現。

有時當想到一些商業公司文化/policy問題時,我都可能會諗起這本書的想法。
但當同樣的問題套用到商業公司模式中,往往就因為缺乏了信仰/信念/理念在其中內聚,所以難以Form到一個community。
最後也就變成了「上有政策,下有對策」或各種山頭主義。

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