兩個小故事。信仰的反思

昨天聽的講道最後講者以兩個故事作結(後有個人感想)

1) 佛羅倫斯的故事
黑死病時,佛羅倫斯有兩個人逃到山上,一個是基督徒,一個是非基督徒(後簡稱”非基”)。
基督徒向非基傳教。
非基說:「你帶我到羅馬(基督教大本營)看看吧,否則我不會信。」
基督徒有點為難,因為羅馬雖是基督教大本營,但裡面卻滿是不堪之事,黑暗﹑荒淫﹑贖罪卷etc…非基看完又怎會信?
最後基督徒帶非基到羅馬去看看。
果然,看到的現實和基督徒所想一樣,羅馬這基督教大本營很不堪。
但最後非基還是信了。

講者沒有說為何,只是說聽者可以自己想想這問題。

2) 佛教徒的故事
有一個佛教徒想去看基督教是怎麼樣。
其他佛教徒就跟他說:「你不需要去看吧。我們佛教比他們基督教好得多吧。我們佛教講捨身﹑「我不入地獄誰入地獄」…基督教的人卻幾乎從不講這些。」

講者沒有說佛教徒之後如何﹑有沒有信,只是說聽者可以自己想想這些問題。

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個人感想:

關於佛羅倫斯的故事:

我認為非基信的原因是
教會如此不堪,就是否代表整個基督教也就如此不堪?
信仰並不是絕對的體現在教會之上,而是體現在一些無形的善的價值之上。
在看羅馬(基督教大本營)的不堪的過程中,或許卻有些人與事彰顯出那些無形的善的價值(可能是出於那位基督徒,可能是出於其他義人)。

就像現實中的我。
雖然我沒有幾多經歷過教會的不堪,但我聽聞過不少人的「見證」,教會是如何的黑暗與不堪,耶能是如何的難頂。
雖然大環境如此,但我卻認識了一些以反思基督教問題,更新信仰價值為本的同路人。
我聽過那些不堪,最後卻選擇了真正的去相信。
因為對我來說,基督徒去真誠﹑真實地直觀教會不堪的態度,才是真誠﹑真實的信仰精神,這比和諧﹑虛偽﹑高高在上來得好。
在不堪的世界中,我卻看見一些會不斷去反思﹑實踐的基督徒,這是越在黑暗中越顯得光亮的世上的光。

關於佛教徒的故事:

其實那班佛教徒說的很有道理。
如果基督教講的只是一套信耶穌得水牛/得永生的交易,那麼這是膚淺的。
捨身﹑「我不入地獄誰入地獄」,其實基督教也可以講這些的,只是他們多講少實踐。

佛教講捨身很多人明,基督教講捨身卻很多人不理解。
因為佛教很強調一無所有的空。
基督教呢?
很多教會很強調有幾宏偉的教堂﹑有幾多成功人士信主﹑帶幾多人信主﹑有幾多奉獻﹑教會有幾多豐功偉業……
人們重視教會,卻忘了教會亦是塵土﹑身外物。
擁抱著教會,他們以為擁有全世界,卻忘了人本來的一無所有,忘卻了神才是他們的全部所有。

如果基督徒不去面對一無所有,他們又如何去令到那位佛教徒歸信呢?

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